探寻现代婚姻幸福的秘诀，你知道几个？

8月30日，中国妇女研究会副会长叶文振应约出席了在湖南举办的“湖湘大学堂·女性讲坛”，并发表了一场以“现代婚姻：幸福的秘诀”为主题的演讲。在演讲中，他深入浅出地阐述了“婚姻幸福的影响因素”以及“婚姻幸福的基本策略”等议题。

自父母包办婚姻、乃至指腹为婚的旧时传统，演变至现今以自由恋爱、追求感觉为婚的现代社会，婚姻这一家庭核心制度在推动人类社会进步的过程中，也随着时光的流逝，显现出日益明显的内在变革。在情感交织的自主与感知之间，钱钟书的《围城》描绘了婚姻的围城困境，六六的《磨合》讲述了夫妻间的相互适应，杨澜的《经营》探讨了婚姻的经营之道，冯小刚的《错婚》则揭示了婚姻中的误会与矛盾。电视连续剧《家有喜妇》中的“闪婚”现象，以及近期上海民政部门离婚登记处门庭若市的“房婚”话题，都展示了婚姻制度在现代社会的多样变迁。那么，现代婚姻是否幸福？其幸福感又是由哪些因素所决定呢？探寻现代婚姻幸福的途径究竟在何方？带着这些疑问，我们共同踏入现代婚姻的领域。

什么是婚姻幸福

在社会学家的观察下，婚姻被视为一种由特定文化所决定，并得到社会普遍认同的男女结合，他们通过建立夫妻关系并相互作用而形成的一个群体。法学学者则对这个群体进行了更为精确的定义，指出其以男女双方的结合为根本，以共同生活为目标，并具有夫妻身份的公开性。Andrew J. Cherlin这位美国学者提出，人类的婚姻发展历程可分为三个阶段：在1850年之前，婚姻主要是基于制度，用以满足人们最基本的生活和繁衍后代的需求；自1850年至1965年，婚姻逐渐演变为友伴关系，人们开始重视婚姻中的亲密与性需求，双方更加注重爱与相互陪伴；而自1965年至今，婚姻则更强调自我表现，当事人渴望在婚姻中展现自我，体验尊重、个人成长以及自我价值的实现，此时婚姻作为达成目的的手段意义大于其作为制度的功能，人格的自由度和选择的多样性也更为突出。学术界普遍认为，自新中国成立至今，我国民众的婚姻形态经历了显著的演变。多数研究者以1978年为分水岭，将这一演变划分为两个阶段：前30年，婚姻形态的变化较为平缓；而改革开放之后，婚姻状况发生了显著变化。这种变迁主要体现在以下几个方面：婚姻的缔结方式从包办婚姻转变为自由婚姻，择偶标准与婚姻基础从单纯重视物质条件转变为兼顾爱情与物质，贞操伦理道德观念从坚守一夫一妻制到离婚和再婚的自由，夫妻关系从主从关系到平等，以及血缘亲情观念从重视感情转变为重视利益等。

现代婚姻在变迁之中，正遭遇着前所未有的挑战。首先，学者周国平曾指出，性、爱情与婚姻三者能够和谐共存的难度极大。性，关乎肉体生活，其核心是追求快乐；爱情，则涉及精神生活，其追求的是理想；而婚姻，则是社会生活的体现，其遵循的是现实原则。这三者本质上是截然不同的。婚姻的难题在于，如何在一位异性身上将这三者有效融合，既不让日常的性诱惑和快乐感使人麻木，也不让琐碎的现实生活侵蚀爱的激情和理想。婚姻所面临的重压日益增强，维持婚姻的额外开支持续攀升，与此同时，许多原本由婚姻承担的功能逐渐被外部替代，导致婚姻带来的额外收益逐渐减少，从经济学的角度分析，现代人的婚姻选择显得不够经济。此外，婚姻所获得的社会支持逐渐减少，而外界的诱惑却日益增多。婚姻的内在动力源于经济因素，而外部环境的变化则形成了一种牵引力，二者相互交织，共同对现代婚姻的长期稳定构成了直接威胁。

在中国人的观念中，美满的婚姻历来被视为幸福生活的重要基石，而婚姻的和谐更是构成他们幸福感的核心要素。从心理学的角度来看，婚姻的幸福感是对婚姻生活满意度的主观体验，它涉及在较长时间内持续感受到婚姻生活的极大乐趣，并自然而然地渴望长久维持这种状态。同时，这种幸福感也是人们在婚姻关系中，各种心理需求得到满足后的满足感。在众多婚姻家庭社会学的研究中，婚姻的幸福度往往被视为衡量高品质婚姻的关键主观标准。具体而言，婚姻的幸福主要表现在四个维度：对伴侣的满意程度、对婚姻关系的信任感、对婚姻生活的投入热情以及对婚姻前景的积极态度。那么，在面临诸多挑战的当下，现代婚姻的幸福程度又是如何的呢？

现代婚姻幸福指数

为了对当代婚姻的幸福感进行相对公正的评判，我们可采用问卷调查的方式，直接向具有代表性的样本群体提问，同时，亦能通过离婚率这一指标，进行一种间接的、反向的评估。

《小康》杂志的调查结果表明，在2009至2010年期间，我国民众中有77.7%的人认为自己婚姻生活幸福，特别是“80后”群体，他们的婚姻满意度尤为突出，幸福感占比超过了80%。这一比例在“80后”中高于“70后”，而在“70后”中又高于“60后”，显示出随着年龄的增长，婚姻幸福指数呈现下降趋势。然而，“80后”这一代人的婚姻关系并不稳固，他们这一批更加重视个人价值的独生子女群体，推动了中国婚姻趋势向着“高质、低稳”方向发展。此外，男性在婚姻中的幸福感普遍高于女性。世纪佳缘认为，女性在婚姻生活中往往心思更为敏感和细腻，她们常常感到缺乏安全感。此外，男性出轨的可能性远超女性。因此，女性对于婚姻的担忧和疑惑较多，这也导致她们的婚姻情感指数得分相对较低。珍爱网针对婚姻幸福指数的调研数据揭示，裸婚相较于闪婚和试婚，更受人们青睐，有望带来幸福生活。此外，约60%的未婚男性以及72%的未婚女性均认为，男性比女性大3至10岁时，两人的幸福指数将达到顶峰。

《2015年度国民婚姻情感指数白皮书》由世纪佳缘与艾瑞咨询共同发布，报告显示，即便面临婚姻的“七年之痒”，仍有高达83.5%的受访者对婚姻生活表示满意。进一步分析发现，学历较高的婚姻群体，其婚姻幸福感普遍较高。然而，家庭收入与婚姻情感指数之间的关系呈现出明显的两极分化现象，其中，中等收入家庭的婚姻幸福感普遍处于较低水平。此外，婚姻情感指数与地域的经济繁荣程度密切相关；在众多城市中，二线城市的经济状况相对较好，且相较于一线城市，它们的工作生活压力较小，因此人们更容易感受到婚姻的满足；在全国各省份的婚姻情感指数排名中，河南省的指数位居首位。

然而，根据民政部发布的关于社会服务发展的统计报告进行反向推算，我们可以发现，当代婚姻的幸福感并不稳固，甚至有下降的趋势。这主要是因为自20世纪70年代末至今，我国的离婚率一直在攀升，粗离婚率从1979年的0.33‰上升至2010年的2‰，增长了约6倍。值得一提的是，2012年，离婚率的增长速度首次超过了结婚率。2014年，我国依法完成了1306.7万对婚姻登记，粗结婚率达到了9.6‰；同时，离婚登记数为363.7万对，较去年同期上升了3.9%，粗离婚率为2.7‰；离婚与结婚的比例为每3.6对结婚中就有一对离婚，这一比例已接近欧洲的水平。

考虑到问卷调查中未将离婚人群纳入统计，因此普遍存在对婚姻幸福感的过高估计，据此综合分析，我国幸福的现代婚姻比例大致介于60%至70%之间。

婚姻幸福的制约因素

随着我国在经济、社会、文化领域的多重转变和演变，婚姻现象呈现出日益丰富的多样性。这种多样性体现在地域差异、家庭构成、性别互动、职业收入水平、教育程度、年龄层次以及心理素质等多个方面，这些因素要么直接，要么间接地对我国的婚姻幸福产生了影响。

《2012年中国婚恋幸福感报告》指出，影响婚姻幸福的十大关键因素包括：夫妻双方的情感联系、沟通与相互理解的愿望及能力、彼此的忠诚度、子女教育、经济收入、性生活满意度、婆媳关系的和谐程度、双方与各自家庭的关系、住房条件以及家务劳动的分配。

心理学研究揭示，婚姻幸福受心理障碍的影响主要源于两方面：一方面是对婚姻存在不切实际的认知，比如认为“心有灵犀”无需言语即可相通婚姻情感咨询，认为人本质上是不可改变的，关系的好坏是固定不变的，性生活必须始终完美无瑕，不容许有任何瑕疵；另一方面是当事人自身心理结构的偏差，例如以自我为中心的心态、追求完美的心态、随波逐流的心态以及男权主义的心态等。社会学研究更侧重于考察婚姻双方的个人背景、双方在婚姻中的权利地位、与父母的家庭关系、父母婚姻状况，以及整个社会的经济发展、社会结构变迁和文化变革对婚姻幸福所产生的影响。例如，当丈夫将全部收入上交妻子时，夫妻间的幸福感相对较高；夫妻在财务管理上意见越统一，他们的幸福指数也越高；婚前双方对父母的态度越和睦，婚后他们的幸福感也更强；此外，如果父母的婚姻关系和谐，子女的婚姻也更有可能获得更多的幸福。

实际上，婚姻的幸福与否，在很大程度上受到外部生存与发展环境的影响，以及婚姻内部自我提升和自发能力的决定。婚姻所处的社会经济结构转变以及文化的多元化趋势，加之基于婚姻观念的外部支持不足且缺乏针对性，共同导致了构建婚姻友好和支持性外部环境的步伐缓慢。这种情况不仅加剧了个体在婚姻中的生存压力，还削弱了其发展动力，最终影响了人们对婚姻的神圣感、荣誉感和幸福感。然而，外界因素仅是促成变化的因素之一，至于最终呈现何种性质及影响力的大小，关键还取决于婚姻这座堡垒中情感的根基以及婚后的共同努力。在我看来，婚姻内部建设在这些方面的不足，在一定程度上导致了婚姻幸福资源的闲置、浪费乃至枯竭。首先，人们常常过分强调婚姻制度的不足，将婚姻的缺陷归咎于外部因素，从而削弱了婚姻中双方的责任感和创造力；其次，在家庭生活中，普遍存在处理和协调婚姻关系与代际关系的新观念和能力不足的问题，导致代际关系对婚姻关系的挤压现象较为常见；再者，婚后爱情的激发和更新认识不够充分，投入有限，往往习惯性地将亲情置于爱情之上，使得亲情既滋养了代际关系广州侦探事务所，又支撑着婚姻的运作；最后，男女平等意识淡薄、比较优势发挥不足、夫妻间的有效沟通不够探寻现代婚姻幸福的秘诀，你知道几个？，这些都对婚姻的活力和情趣产生了退化的影响。

婚姻幸福的回归之路

西方学者普遍认为，在当代的婚姻关系中，投入与回报的比例显得相当均衡。若渴望婚姻生活幸福美满，就必须在伴侣及这段关系中投入充足的时间和精力，以确保双方在情感、精神以及物质等多个层面都能获得满足。他们指出，现今若想拥有美满幸福的婚姻，需从心理、浪漫以及道德三个角度进行思考。在这三个角度中，道德层面为我们提供了较大的施展空间，我们可以在这一领域努力改变，克服自身天性中的自私与邪恶，相互扶持与推动，共同享受幸福的人生。

因此，现代婚姻的幸福之源，关键在于夫妻双方在婚姻关系中应珍惜彼此、坚守承诺、全身心投入、积极沟通以及相互协作。

首先，婚姻关系在家庭中占据首要地位，它犹如家庭之车的方向盘，一旦婚姻动摇，家庭秩序便会紊乱，无法正常运作；其次，婚姻关系亦为家庭提供动力，若婚姻出现问题，家庭将失去功能，发展将停滞不前。我们必须深刻理解婚姻在家庭中的重要性及其功能，培育一种全社会都尊重并维护婚姻的家庭氛围。我们不应固守旧习，让长辈的权威压制婚姻；也不应过分强调亲子关系，以至于将婚姻束缚其中。我们应确保婚姻在家庭中享有优先发展的地位，为其提供必要的成长资源。特别是要转变对婚姻的态度，将事后的修补转变为事前的预防保健。

第二点在于价值观念的相近，择偶时重视双方价值观的匹配，婚后则致力于使价值观保持一致，通过婚后生活的精心规划，特别是通过共同学习和参与重要活动，确保价值观的演变步调一致，以追求更多的动态一致性。在婚姻生活的不断深入中，夫妻双方价值观的分歧是常见现象，我们不应慌乱，更不应将个人主义倾向一概而论，而应保持冷静，深入探究分歧的根源，对比各自的选择，并努力寻求共同点以重建和谐。

第三，爱情与亲情应同时存在，彼此应相互警示，切勿让亲情淹没爱情，维护婚姻与家庭代际间应有的界限，除了心怀感激与肩负责任，更应赋予婚姻以诗意，共同度过充满质感和美感的生活。

夫妻间应追求平等，恋爱阶段即应树立相互尊重的平等观念，将男女平等的思想融入婚姻生活。特别是男方，亦需承担教育责任，传播性别平等意识。男方对婚姻中平等交换的认知与行为并非自然形成，即便具备了这种平等观念和行动，也可能会随着婚姻的进展而有所改变。

在进行比较优势的释放过程中，需重视培养婚姻效率观念，构建一种能够善待并充分利用双方比较优势的婚姻文化和体系，科学分配婚姻资源，力求实现婚姻收益的最大化。

第六点在于沟通方法的科学性，需深刻领悟婚姻中沟通的重要性，增强沟通的意识和提升沟通的技能与手法，不断拓展和深化沟通的实践经验，尤其是要认识到不同性别的沟通特点，推崇以换位思考、回顾反思以及分享交流为特点的沟通方式，从而提升沟通的趣味性和成效。

婚姻的幸福之源在于爱，它犹如一抹暖阳照耀着婚姻的“围城”。对爱的追求与构建、对爱的珍视与呵护，以及对爱的奉献与共享，共同维系着我们的婚姻，使其始终如一地洋溢着幸福。（叶文振，中国妇女研究会副会长，福建江夏学院教授）

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